lunes, 6 de junio de 2011

Cuadro comparativo entre Heraclito y Parmenides

Cuadro comparativo entre Heráclito y Parmenides

Heráclito
Parmenides
Los paradigmas
Elabora su propio paradigma y lo define según sus términos, se puede relacionar con la posterior  dialéctica.
Los define según sus términos, se sustenta en la lógica y contempla a una visión del ser muy similar a los dioses en las religiones.
El ser, el uno
Tenía la necesidad de descubrir y definir  el ser, el uno, que rige y ordena todas las cosas.
Define el ser, el uno que rige y ordena las cosas.
Aparición de personajes mitológicos
Recurre en sus escritos a personajes propios de su religión, encuentra cierto sustento en ello.
Recurre a personajes a personajes de su religión, son citados buscando un mayor grado de sustento y verdad.
Divulgación de sus conocimientos
Impone su estilo oracular, que la hace incomprensible para el vulgo tan despreciado por Heráclito.
Elabora su obra de forma tal que el vulgo sea incapaz de entenderla.
La esencia de las cosas
Nosotros no podemos ver la esencia del mundo tal cual es, si bien esta no existe, no se aplica un pensamiento racional.
El pensamiento puede captar la esencia del mundo tal como es, se aplica un pensamiento racional.
La verdad
Como consecuencia del devenir, el camino a la verdad no es uno solo, cambia a todo momento.
El camino a la verdad es uno solo.
Postura frente al mundo
Existe un devenir perpetuo. El mundo es cambiante y no estático
No existe el devenir, el mundo es estático.
Visión sobre las cosas
Una cosa puede ser y no ser
Las cosas solo son

Fragmentos de Heraclito

Fragmentos de Heráclito relacionados con el Logos

1 No obstante de que esta razón es siempre verdadera, sin embargo los hombres son incapaces de comprenderla cuando la oyen por primera vez, y aun después de haberla oído en alguna forma. Porque, a pesar de que todas las cosas están sometidas al devenir de acuerdo a esta razón, parece como si los hombres no tuvieran de ello ninguna experiencia, cuando seleccionan palabras y hechos tal y como lo expongo, dividiendo a cada una de las cosas de acuerdo a su clase y manifestando como es verdadera. Pero otros hombres ignoran lo que hacen cuando están despiertos, así como olvidan lo que hacen en el sueño.

2 Debemos seguir lo común sin embargo, a pesar de que la razón es lo común, los más viven como si fueran poseedores de sabiduría propia.

30 Este mundo, que es el mismo para todos, no lo hizo ningún dios o ningún hombre;  sino que fue siempre, es ahora y será fuego siempre viviente, que se prende y apaga inmediatamente.

50 Si atienden no a mí, sino a la razón, estarán de acuerdo en que la sabiduría consiste en que lo uno es todo.

72 Con la razón, con la cual anda de continuo la mayoría de las veces, está en enemistad y las cosas con que tropiezan diariamente le parecen extrañas.

123 La naturaleza aprecia el ocultarse.

Relacionados con el Hombre

56 En cuanto al conocimiento de las cosas visibles los hombres son engañados como a Homero, quien sin embargo era el más sabio de todos los helenos. Pues también a este engañaron jovencitos matadores de piojos, cuando decían todo lo que hemos visto y apresado, lo soltamos mas lo que no hemos visto ni apresado, lo llevamos con nosotros.

62 Los inmortales son mortales y los mortales inmortales, viviendo aquellos la muerte de los otros, muriendo los otros la vida de aquellos.

70 Las opiniones humanas son juegos de niños.

71 El hombre debe acordarse del hombre que olvida donde conduce el camino.

78 La naturaleza humana no tiene conocimiento, pero si la divina.

83 El más sabio de los hombres parece un mono al comparárselo con dios en sabiduría, en belleza y en todas las otras.

107 Malos testigos son los ojos y los oídos para los que tienen alma de barbaros.

110 No es mejor para los hombres lograr todo lo que desean.

112 Ser sensato es la máxima virtud y es sabiduría decir la verdad y obrar de acuerdo con la naturaleza.

116 Está en poder de todos los hombres conocerse así mismos y ser sensatos.

119 Su carácter es demonio para el hombre.

Relacionados con el tiempo

6 El sol es nuevo cada día.

27 A los hombres les aguardan cuando mueran tales cosas que ni esperan ni imaginan.

52 El tiempo es un niño que juega con los dados el reino es de un niño.

66 El fuego al avanzar juzgara y condenara todo.

99 Si no hubiera sol, a causa de los demás astros existiría la noche.

125 También el brebaje se descompone, si no se lo agita.

Relacionados con la Unidad de los Contrarios

8 Lo contrario se pone de acuerdo y de lo diverso la más hermosa armonía, pues todas las cosas se originan en la discordia.

10 Son uniones lo entero y lo no entero, lo concorde y lo discorde, lo consonante y lo disonante, y del todo el uno y del uno el todo.

48 El nombre del arco es también vida pero su obra es la muerte.

51 Los hombres ignoran que lo divergente está de acuerdo consigo mismo. Es una armonía de tensiones opuestas como la del arco y la lira.

59 El camino de las hélices del batan, recto y curvo es uno y el mismo.

61 El mar es el agua más pura y la mas impura. Para los peces es potable y buena para los hombres, impotable y fatal.

62 Los inmortales son mortales y los mortales inmortales, viviendo aquellos la muerte de los otros y muriendo los otros la vida de aquellos.

80 debemos saber que la guerra es común a todos y que la discordia es justicia y que todas las cosas se engendran de discordia y necesidad.

94 El sol no sobrepasara sus medidas. De lo contrario, las erinias servidoras de la justicia lo descubrirán.

103 Son comunes el principio y el fin en la circunferencia del círculo.

111 Es la enfermedad lo que hace agradable la salud, el mal, el bien, el hambre, la saciedad, el cansancio, el reposo.

126 Lo frio se calienta, lo cálido se enfría, lo húmedo se seca, lo seco se humedece.

Relacionado con la Guerra

5 En vano se purifican si se ensucian con sangre, como si uno que hubiera andado entre el barro quisiera lavar sus pies con barro, cualquiera que lo viera haciendo esto lo consideraría necio. Y ellos oran a imágenes de dioses como si alguien pudiera conversar con cosas fabricadas pues no conocen a los dioses y héroes tal como son.

24 Dioses y hombres honran a los caídos en la guerra.

53 La guerra es el padre y el rey de todas las cosas. A algunas ha convertido en dioses a otras en hombres, a algunas a esclavizado y a otras a liberado.

80 Debemos saber que la guerra es común a todos y que la discordia es justicia y que todas las cosas se engendran de discordia y necesidad.